了“血亲残杀”的概念，有了“杀死幼童”的前例，有了“同态复仇”的定义。

掌管灾祸的神灵，昆仑万军之王，大陆西方的统帅，死亡与复仇的化身，从血和火里走来的大能者，西王母的这一形象便就此定下。

如此响亮，如此辉煌，带着无与伦比的威严与伟力席卷过一切，哪怕只是念诵，便宛如有闪电，有雷鸣。

第151章 逃亡：行西王母诏筹。　W?a?n?g?址?F?a?B?u?Y?e?ⅰ???????é?n?２?〇????????????ō??

穷奇正在没命地奔跑。

他肺部和喉咙里的细小血管，已经因为过分剧烈的运动而全都爆裂开了，一呼一吸间全都是腥甜的血气。

不堪重负的肺部发出粗重的、呼哧呼哧的沉重喘息，就好像两扇已经被拉扯到断裂边缘的风箱般笨拙；他的躯壳是老虎的形状，可眼下，那四条素来强壮有力的兽腿，已经沉重得活像灌满了铅似的，真真是半点都不想再往前移动了。

可即便如此，穷奇也依然在奋力向前奔跑，在惊人的意志力的驱动下，已经被使用到极限了的身体，竟还能再被狠狠压榨出最后一点力量，让他狼狈不堪、连滚带爬地逃离了这块水草丰美的平原。

他想从这里逃走的原因很简单，因为西王母的军队开拨过来了。

西王母在那日与天道对谈过后，天道阻拦无果，便默认了西王母的复仇举动。凡是昆仑的五彩旗帜所过之处，地之浊气流出的血便要淹没大地，白骨堆积成山，朽烂的躯壳被付之一炬，高高燃起的火焰因为燃料里的油脂足够充足，三天三夜都不会止息。

不管是神灵还是野兽，凡是深知地之浊气的天性如何狂妄悖逆的，无不高呼西王母的大名，感谢她的拔剑而起，为她的行为欢呼喝彩：

因为在西王母之前，哪怕是少昊，也不曾亲手去杀死炎帝和黄帝。

在“血亲不可自相残杀”的这条默认规则束缚下，炎帝和黄帝在对付少昊的时候，哪怕心中再怎么恨之欲其死，也只能将他驱赶到极北荒原上；少昊也一样，阪泉之战的时候，他只能驱使野兽替他当先锋，涿鹿之战的时候，他也是操纵着黄帝的躯壳，刺出了那最致命的一剑。

直到西王母携雷霆万钧的怒火而来，将这条镣铐砸了个粉碎。

从此，同一族群里的“对弱者的挂念和照顾”这一与生俱来的概念，终于被控制在了合理的范畴之内。

太古时代那种不顾一切也要维护血脉相连的亲族的本能，终于与某条准则结合了起来，恰如天道告诫过西王母的那样：你只可到这里，不能继续向前。

这一条准则在眼下可能看不出什么作用，因为除去少昊部落的悖逆之外，再没有什么需要用到这一概念的大事了；但如果再过个千百万年，在已经高速发展进入现代的人类社会里，西王母打碎镣铐这件事，就有着决定性的意义：

在遇到诸如杀人、吸毒和叛国间谍这种涉及原则问题的大事上，在这一条准则的帮助下，凡是祖上见过西王母雷霆之怒的人类，就能够摒弃“亲亲相护”的本能，将公义执行。

在遇到扶弟魔式吸血的原生家庭的时候，在这一条准则的庇护下，被当成燃料和养分的女人，就能够决然出逃，摆脱菟丝花一样只会索取不知回报的家人，去往更远的未来。