梁山伯此番清谈，用意很深。

今日他的目的是要争取谢玄甚至谢道韫对他的赏识，愿意招揽他这个寒门子弟。因此，他的清谈有必要立于寒门子弟的角度，但他并未失了分寸。

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他有意表现出，一个寒门子弟在用历史来论证自己的信念，从容有节。

而谢道韫的两问，「材能不能走到匠人面前」和「匠人敢不敢承担代价」，是对理想主义者的灵魂拷问。

他的回答是有力量的。

他不是说「我们应该如何」，而是说「历史上有人如何做过，所以这条路走得通」。这是有根底的理想主义，不是空喊口号。他的回答有具体的历史典故支撑。朱买臣负薪读书，倪宽带经而锄，傅说举于版筑，姜尚载归。

他在挑战一种根深蒂固的现实主义逻辑。而这种精神，对于想在东晋门阀制度下逆袭的他而言，是有必要的。

他接住了谢道韫的拷问，而不是回避，宛如一株接受现实拷问后依然挺立的松柏！

孟文朗静观，深识弟子梁山伯的用意。

他很欣慰。

在他看来，梁山伯此番清谈，已有了几分「上品清谈」的韵味了。

上品清谈，是藉机说事。梁山伯此番清谈不是目的，而是手段，在用清谈说服门阀贵人对他这个寒门子弟「取材」，在用这种手段争取赏识丶招揽。

……

……

清谈已毕。

青绫布帐后，又一次透出谢道韫清润的声音，如秋水漫过石阶，一字一句地淌过来：「梁山伯，孟先生曾寄来你的诗文，我已尽览。你的诗，以山水为骨，以玄理为神，颇有可采。今日既有机缘相见，我想请你当场作诗一首。你可愿意？」

梁山伯朝向布帐，欠身道：「山伯敢不应命，请夫人赐题。」

谢道韫道：「万松学馆以松得名，适才你又言及『松木坚韧，用作栋梁』『弃寒门之松柏于幽谷，则非寒门之不幸，乃朝廷之不幸也』。你便咏一咏松。四言丶五言丶杂言，皆可。一炷香为限。」

她又紧接着道：「不过，想来你平素或有咏松旧诗。今日这诗，须得是你从未作过丶当场作成的。孟先生便在此间，你若拿一首孟先生见过的旧诗来充数，可是瞒不过的。」

梁山伯道：「我还从未作过咏松之诗。今日必是当场作成，不敢欺罔。」

当即，在徵询谢道韫丶谢玄过后，梁山伯起身去往隔壁一间屋子里默思诗句。这边静庐里，孟文朗与谢氏姊弟也不闲着，三人继续叙旧闲谈，然而，谈的已多关于梁山伯了。

梁山伯在隔壁屋子里坐下，微阖双目，心中快速有了计较。

这首咏松诗，不能只是写松的样子，更要写松的品格。而这品格，要与方才的清谈相呼应，成为方才清谈的延续，要与今日这场考校的整体意味相贯通。方才的清谈，是在用道理说话，此次作诗，便是要用意象说话了。

他只待了片刻，便起身走回了静庐。

谢玄见他这么快回来了，微微挑眉：「才片刻工夫，你便有诗了？」

梁山伯道：「是，我已有了。」

静庐中备有一张矮书案，案上摆着笔墨纸砚。

梁山伯在书案后跪坐下来，援笔濡墨，微一凝神，落纸从容。

笔尖在纸上游走，字迹一如既往，清朗挺拔，笔锋有骨，骨力收敛在温润之中。