第85章 谢玄三问兵法，山伯策论天下

诗既成。

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谢玄看着梁山伯，眼中多了一丝别样的意味。

方才清谈与作诗，考的是文才与机辩。

文才机辩固然要紧，可他谢玄文武双全，志在戎旅，当然看重兵事识悟。

他对梁山伯道：「孟先生说你兼资文武，角抵丶射艺皆不俗，又潜心研读兵书。方才文才已见，我欲再考你兵法，你可愿意？」

梁山伯又一次欠身道：「山伯敢不应命，请谢先生赐问。」

谢玄微微颔首，沉吟少间，问出了第一个兵法问题：「用兵有众寡之别，众者倚势，寡者倚变。我来问你，倘若你手中只有三千新募之卒，未经严训，而敌有万众，且据险而守，此时战则必危，退则必溃，你当如何？」

梁山伯略一沉思，从容应道：「谢先生，我斗胆，以为此问的答案不在战」，亦不在退」，而在一个分」字。」

谢玄目光微凝，没有打断。

梁山伯继续道：「兵书有言：形人而我无形，则我专而敌分。」敌众我寡，敌据险而我卒未练，若贸然求战，是以卵击石；若仓皇后退，则军心立溃，敌乘势掩杀，必至全军覆没。

此时唯一线生机，在于将劣势转化为优势，化整为零，分兵三路，各择隐蔽之径，潜入敌后。三千人；合则为一支孤军，分则为三把尖刀。敌据险而守，其势虽固；其目则寡，看不清我每一路兵马的虚实。

我令各路人马昼伏夜出，或举火为疑兵，或鼓噪为虚张，或袭其粮道，或扰其斥候，令敌不知我主力何在，不知我从何方而来。

彼之万众，一旦分兵应对，则险要自解；彼之据守，一旦疲于奔命，则破绽自生。待其分兵丶疲师丶自乱之际，我再择其最弱一路，以暗聚之主力骤然而击，一战破其一点，则敌军全线动摇。

故我以为，三千新卒之机，不在战」而在分」，不在退」而在扰」。分敌之势，扰敌之心，疲敌之师。待敌自乱，则小可以搏大，寡可以胜众。此非奇谋，乃是死地求生之道。」

此言一出，静庐内气氛为之一肃。

谢玄的目光在梁山伯面上停了数息，方才开口：「分兵扰敌，确是死中求活之策。可我来问你，你手中是三千新募之卒，未经严训。分兵三路，各路如何统属？新卒易惊易溃，一旦孤军深入，接战不利，只怕一路溃而三路崩。这一层，你想过没有？」

梁山伯对视着谢玄的目光，微微点头，答道：「谢先生所虑极是。新卒分兵，最忌统属不力丶胆气不固。故而我以为，此策能行，须有三件事在先。

其一，分兵之前，必有短训。不训阵法，不训攻坚，只训二事：夜间行军之联络，闻鼓而止丶闻金而退之号令。数日即可粗成，虽不足以战，足以行止有序。

其二，分兵之前，必先选士。三千人中，但凡有过行伍经历者丶胆勇出众者丶心思机敏者，不拘出身，尽数拔擢为什长丶伍长，使每一路有一二骨干为核心。如此，新卒虽怯，有老兵督率，不至一战而溃。

其三，各路不以决战为目的，而以扰敌为要务。昼伏夜出，不攻坚丶不恋战，一触即走。纵有小挫，不影响大局。且各路预设汇合之点，以三日为期，不论成败皆向某处收拢。敌不知我虚实，也不敢贸然追击。他分兵搜剿，则兵力愈散：他不分兵，则我各路穿插如故。」

梁山伯总结道：「说到底，此策所倚仗的，不是新卒的战力，而是分兵之后的信息之乱。

敌不知我有多少兵马丶从何处来丶欲攻何处，他的优势便无从施展。而我只要有一路成功穿插至敌后要地，敌便不得不回顾，他一回顾，阵脚便乱。

此策成与不成，不全在士卒精锐与否，而在敌将是否多疑。敌将若多疑，则虚可为实；敌将若镇定，则实亦难成。

故而我将此策视为死地求生的赌博，非万全之策。谢先生这一问的处境本就是死地，死地之中，只能博一线生机。」

谢玄沉默片刻，终于点了点头，说了一个字：「好。」

这个梁山伯，不一样！

他方才问的是绝境中的用兵之策，寻常书生论兵，要么空谈「置之死地而后生」，要么死守「避实击虚」的陈言。

可梁山伯说的，是分兵丶扰敌丶惑敌。更难得的是清醒与坦诚，没有回避此策的风险，甚至直言不讳地指出这是赌博，还补上了短训与合兵的具体之法，不是浮在纸面上的谋略，是真的能在战场上试一试的办法。

谢玄略整衣襟，又问出了第二个兵法问题：「我再问你，为将者，当以何立军？」

第一问问的是劣势战局中的应对之策，而这第二问，问的是治军的根本。

立军者，靠的究竟是什么？是将领的个人之能，还是法令制度的约束？

梁山伯沉思片刻，道：「谢先生此问，我想借一场败仗来作答。」

谢玄眉梢微挑。

梁山伯缓缓说道：「秦赵长平之战，赵括代廉颇，赵军四十万覆没。世人皆说，是赵括纸上谈兵之过。可我以为，赵括之败，只是表象。

赵非无法。赵国自武灵王胡服骑射以来，边郡良家子为骑，内郡步卒戍守，皆有常制。赵之良将，廉颇丶李牧丶赵奢，皆一时之选。

可赵国之法，未能贯彻到底。赵孝成王以私意换廉颇，便是制度在执行层面被一己之意架空。法虽立而不固，人存则军强，人去则军弱。

反观秦国。秦亦非赖一人，白起之前有司马错，白起之后有王翦丶蒙恬。秦军之强，不因一将之存亡而兴废。商鞅变法，立军功爵位之制，使耕战之民皆有进身之阶，使百万之师皆有必赏之信。

更紧要的是，秦昭襄王能始终信用白起丶王龄，不以内廷之意干扰前线。法度本身之外，还有一份对法度的敬畏与坚守。这不是哪一个名将的功劳，这是制度及其执行的功劳。」

梁山伯平视谢玄，语声渐沉：「故我以为，为将者立军，当以法为本，以人辅之。良将如刀，制度如砺。刀再锋利，若无砺石打磨，日久必钝。而砺石之用，不在其形，在其坚且不移。

有了好的选将之法丶练兵之法丶赏罚之法丶粮秣之法，并且能让这些法度不因一人之意而废，才能让军中不再只有一个廉颇，而是有十个丶百个廉颇。这才是一支军队真正的根基。

否则，纵有孙吴之才，不过一世而斩；纵有颇牧之勇，不过一代而终。」

谢玄听罢，看着梁山伯，神色颇肃然。

为将者，当以何立军？